民国年间，兵荒马乱，人心却淡定。人有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁、义、礼、智、信，情趣，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。其中有一课我看了之后真的是非常感动，这一课就是“竹几上，有针、有线、有尺、有剪刀，我母亲坐几前，取针穿线，为我缝衣”。 邓康延先生说：‘民国年间，兵荒马乱，但教育未废止，上有信念，下有常识，小学课本者，二者于一身。’
看了这些民国老课本，你就能感觉到为什么在那个年代，教育没有现在普及，很多人可能只上过几年小学，但是他所受的这种人伦、三观的教育，一辈子够用了。 我想这个真的是跟当年的这种小学教育，或者这种民国老课本有关。 从这些老课本上，我们能感受到五千年文明的温度，中华的文化血脉在这些老课本里流淌。
“明月将出，虫声四起，时高时低，时远时近，其声不一” 寥寥数字，却能让人领略中文之美。 我相信无论成人还是儿童，都有最天然的对于美的感知力，最简洁的语言却能展现最有画面感的美，这便是中文。
“梧桐两株，枝高叶大，霜降后，叶渐黄，西风吹来，落叶满阶” 这样的文字，意境之深远，只能一个好字感叹！ 小编不由心生惭愧，没有读过这样的文字，我们又有何立场去责怪孩子写不出好的文章？
“渴则饮，饥则食，多饮多食，皆能伤身” 百年前的课本，让孩子们一入学就学到了终身受用的好习惯，如此浅显如此易懂，启蒙孩子的一生来不得半点浮躁。
“父往他乡，女随母，送于门外，请父早归” 一个场景就让孩子能够很直接的理解什么叫做爱亲，令人心生温暖。 我想即使对于成人也有很大的触动，如此的简洁直白，我们现在的教材，似乎缺少这样一种力量。
“小弟弟，在母怀，见姊来，伸手向姊，姊抱弟弟，窗前徐步” 手足之间的情谊简单而质朴，民国的老课本总是这么温暖，其实原本也不需太多的说教。
穿越百年岁月，读这些充满生命力的老课文，依然让人觉得感动而温馨。
这是民国年间的初小教材。不到十岁的小孩子，就开始谈共和、民主和自由，而且谈得很专业。看到这样的教材，一半欣慰一半惭愧：欣慰的是，九十年前中国的小学教育水平已经很高了，我们的起点并不低；惭愧的是，九十年前小孩子都懂的常识，现在一群社会精英还搞不清楚！
偶尔看到几册印于民国十一年（即1922年）的线装小学课本，不禁震撼！ 第一课 《职业》
课文原文：猫捕鼠，犬守门，人无职业，不如猫犬。 一十八字，道出生命的庄重。 进化的自然选择，适己而利人，善哉。 不可无职业，也不可职业乱窜。犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。 世上职业千万，有需要就有职业；可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。 各司其职，便能各尽所能；按劳分配，或能走向按需分配。这些宏大的道理和主义，猫犬不懂，却能身体力行。 第六课 《整洁》
课文原文：屠羲时曰：凡盥面，必以巾遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿，栉发必使光整，勿令散乱。 教一件事，先教方法。道理在事体里，厚积薄发。据称联合国一份文件用五种官方文字打印，中文最薄。 语言也可整洁。 外看是仪表，内中透情境。 一个人，一亿人从小“勿令沾湿，勿令散乱”，蕴蓄华夏男儿的堂堂仪表。 第十一课 《友爱》
课文原文：徐湛之出行，与弟同车。车轮忽折，路人来救。湛之令先抱弟，然后自下。 寥寥数语，淡淡白描，人、事、观点都有了。 众人平素相似，不一样在非常时刻。危险、利益、困顿，最考验人。 这一课让我们看到什么呢？车与路都得适时检修；路有不平，人施于手；先救弱小，再自救。事小道理大，放之于雪灾、地震、车祸、旱涝、战乱而皆准。 道路决定车轮，车轮决定远方。 只是今夜城市车流里的广播正唱：心在远方，堵在路上。 第十五课 《投报》
课文原文：孙赵二女，同校读书。孙女得新书，持赠赵女。赵女取纸笔报之。 此册封三印有商务印书馆一段话：“教科书所言事实以家庭教育为主，兼及社会，皆日常习见习闻者。取材颇合儿童心理，书中间涉女子事，尤便男女共校之用……” 所以此课不只是讲孙赵二女的礼节，还在讲这个国度封建了几千年后另一半人的学堂梦想。她们是女童，她们是母亲。西方哲人曰：“一国之兴衰不是看一国之君，而是看一个个家庭的母亲。母亲哺乳了孩子，教育哺乳着母亲，谁哺乳教育呢？” 十年树木，木渐成林。光阴沉淀，积为年轮。 投桃报李，远古至今的绿色箴言。 第十六课 《不拾遗》
课文原文：王华行池畔，见地有遗金，华置金于水边，守其旁，待遗金者至，指还之。 夜不闭户，路不拾遗，是俗世温度计上的一个温暖时刻。在川流不息的路上，在更深人静的夜里，站着人世的荣耀。 民国那会儿，军阀运辄大打出手，城乡多见兵荒马乱。大道阡陌之间，草莽英雄，世相奔逐。偏偏那一日静静站着个叫王华的童子，他守在池畔，守着金子等一个陌生的路人。读者看到他的等待，千万个如他的童子一起等待。这个简单的故事，复制为民国国民生长的一则信念。 不以黄金为最贵的年代，就是黄金年代。 第十七课 《御侮》
鸠占鹊巢，一课藏谶。 这册课本出版十多年后，日寇军刀割裂了大半个中国，那些用胸膛死死顶住日本刺刀的汉子里，会有多少7、8岁孩儿时读了这个故事，20出头投笔从戎的血性男儿呢! 七十多年后，当我们再读这册课本，在亘古如斯的夕阳下翻到“御侮”这一页，仿佛读到了河山的密码。 真理常常是浅显的常识。真理或会被许多主义形容，被各种标准困扰，而常识，一目了然，随意地搁在青天下、树枝间。
